Melarang burqa dan Niqabs di Eropa: Politik Veiling wajah penuh

 Nancy Graham Holm|

“Ini tidak tepat untuk Islam,” katanya. “Islam saya percaya dalam persamaan keinginan untuk wanita dan meminta mereka untuk memakai topeng di depan umum tidak kesetaraan.” Dalam komunitas Muslim tradisional diaspora patriarki berlaku dan itu adalah keluarga budaya asli – ditentukan oleh geografi dan sosiologi – yang menunjukkan apakah seorang wanita mungkin untuk menutupi atau tidak. Jika dia tidak, itu mungkin jilbab, shayla, atau Al-Amira (jilbab); niqab (tabir untuk wajah yang meninggalkan mata jelas); atau burqa (one-piece tabir yang menutupi wajah dan tubuh, sering meninggalkan hanya mesh layar untuk melihat.

John Lewis baris baru jilbab untuk memakai di sekolah | Pesan Online

Ada kontroversi atas Apakah itu tepat untuk anak-anak yang menghadiri sekolah-sekolah negeri untuk memakai gaun agama daripada standar seragam. Tapi fakta bahwa pengecer mainstream mulai saham jilbab bersama Blazer dan blus cenderung disambut sebagai terobosan oleh orangtua Muslim yang sejauh ini telah mengandalkan toko spesialis. John Lewis telah memenangkan kontrak untuk memasok seragam sekolah gadis Islamia di barat laut London, yang didirikan pada tahun 1983 oleh Yusuf Islam dikenal sebagai penyanyi Cat Stevens sampai konversi ke Islam pada tahun 1977. Itu hanya menjual jilbab putih untuk 9, bersama blazer teal membawa Sekolah lencana, rok abu-abu ankle-panjang panjang yang biaya 65, 40, dan item lainnya.

Foto Essay: Malaysia wanita Muslim dengan dan tanpa mereka jilbab

Dalam budaya yang masih stigmatizes siapa pun yang tidak sesuai dengan Konvensi Westernized, gambar bersikeras bahwa kita mengenali kemanusiaan penuh perempuan Muslim, dan hak mereka untuk menyatakan iman mereka dan budaya mereka di mana saja. Beberapa negara Barat, seperti Perancis, memiliki dikodifikasikan bias mereka dengan melarang kerudung. Frances ban mengutip tanggung jawab moral untuk menegakkan nilai-nilai tradisional Eropa dalam menghadapi populasi Muslim yang semakin terlihat, andessentially mandat asimilasi, yang merupakan semacam licin Xenofobia. Jos menulis kembali pada tahun 2011, sepertinya saya ada lebih mudah melihat – isme dalam konteks budaya berbeda dari kita sendiri, dan jauh lebih sulit waktu melihat badan.</p

Advertisements
Standard

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s